Sunday, June 18, 2017

Juhannusruusut kukkivat



Juhannusruusut kukkivat jokirannassa. Juhannussauna ja vasta, yötön yö ja kukkuva käki. Käki on merkillinen lintu: kukkuu hikipäässä ja munii toisten pesiin, lähtien sitte heti Afrikkaan, vaikka on kaunein Suomen kesä. Miten ne käenpoikaset talvehtivat kun vanhemmat ovat hulttiomaisesti hylänneet.

Kävin kirkossa sytyttämässä tuohuksen ennen lähtöä. Mietin vain miten paljon seurakunnalle tulee kustannuksia ylpeyden ja miehisen turhamaisuuden vuoksi, kun pappeja hälytetään toimittamaan kaukaa, vaikka lähenpänäkin olisi. Onko pelko että tulee suositumpi henkilö toimittamaan.

En ajattele syksyä, kuten suomalaisten kuuluu ajatellä juhannuksena.

Saturday, June 17, 2017

Turun torilla on kaunista ja kivaa




Yllä Turun Sanomien uutisten 17.6.2017 yläosa.


Alla Turun Sanomien uutisten 17.6.2017 alaosa.



Kuvien alkuperäinen copyright Turun Sanomat Kesäkuu 2017.

Torilla on kaunista ja kivaa. Aurinko paistaa ja lokit rähinöi. Turussa ei ole mitään parkkiongelmaa, ei ainakaan sellaista että tarvittaisiin Toriparkkia ratkaisuksi. Jotkut saivat kahvinsa väärään kurkkuun luettuaan uutisen, minua se ainoastaan nauratti. Tässä kaupungissa tarvittaisiin lisää avoimuutta kunnallispoliittisessa päätöksen teossa. Luovia ratkaisuja toivon myös lisää.


Tuesday, June 13, 2017

Tänäänkin satoi kaatamalla

"Lapsuudessani ahneus oli kuolemansynti. Anteliaisuus oli korkea hyve. Nyt näyttää olevan päivastoin." Henning Mankell.

Tuohon voisi lisätä huomiona että armo ja armeliaisuus ovat käyneet tuntemattomiksi.

Tänään satoi vettä kaatamalla ja salaatin taimet kelluivat ruukussa. Pihallamme koikkelehtii mustarastaita. Ne ovat käyneet hämmästyttävän tutuiksi ja pelottomiksi. Heidän laulunsa on kaunista korvalle.

Joka tunti tuli uutisia poliittisesta trilleristä maassamme. Sen käänteet olivat hurjat. Luulen ettei mikään muutu, kaikki jatkuu ennallaan. Köyhät köyhtyvät ja rikkaat rikastuvat. Leipäjonoissa ei ole onnellisia ihmisiä, nälkä ei ole katoava luonnonvara.

Lankkupolku oli sateesta liukas. Joki näytti täyttyvän vedestä. Eilen joesta nostettiin kuollut henkilö iltapäivällä. Joessa tapahtuu. Jotkut juovat kaljaa sateessa silmissään kaipaus.

Pitäisi pakata laukku. Miksiköhän tapaan jättää pakkaamiset aina viimetinkaan.

Monday, June 12, 2017

Pelottava ilmiö

Miten on mahdollista että henkilöt jotka ovat saaneet tuomion kansankiihottamisesta, ovat tyrkyllä hallitukseen. Toivon todella hartaasti että hallitus hajoaa ja sen pohja muuttuu.

Halla-aholaisuus on pelottava ilmiö. Se on vastenmielinen ilmiö ja saa aikaan kylmät väreet selkäpiihin. Katsoin eilen Täällä pohjantähden alla sarjaa, juuri sopivasti sattuikin pappilan Ilmari ilmaisemaan fasistin merkittävän sisimmän ja sai jopa vanhan ruustinna - äitinsä mukaan fasismin ilosanomaa levittämään. Halla-ahon mukaan heidän ohjelmaansa eivät kuulu köyhät ja syrjäytetyt. Tästä onkin esimakua saatu seurakunnassamme, siellä on kerjääminen ja almujen anto kielletty kirkon tontilla.

Minusta Halla-ahon kanssa ei pitäisi edes neuvotella.

Sunday, June 11, 2017

Vanhaa nostalgiaa Tehtaankadulla


Vanhaa tiiliseinää Jokikadulla. En tiedä mikä tehdas tämä komea talo on, viimeksi siinä muistan olleen Siirtolaisinstituutti. Nyt lienee yliopiston muussa käytössä.



Tehtaankatu 2. Oli 1980-luvulla Luovan toiminnan toimitila. Se oli sitä aikaa kun vielä luovassa toiminnassa toimittiin "Suurella sudämellä." Ennen kuin laitostuminen ja laiskuus tuli kuvaan.

Ennen ohjaajat olivat vapaita tuntityöläisiä. Se oli hyvä asia toiminnan kannalta koska se ei luonut eriarvoisuutta ohjaajien välille. Mistä näitä vallanhaluisia ja jounittelevia naisia sikiää, enkä tarkoita pelkästään ohjaajia. Sama naistyyppi on nähtävissä seurakunnissakin.
En usko että kaupungin vakinaiseen toimeen valitut olivat niitä päteviä, he olivat hyvinkin sopivia. Tunriryöntekijät tekivät, ideoivat ja vakinainen otti kunnian. Kävin kerran toiminnan näyttelyssä ja huomasin vakinaisen nokkansanostelijan ottaneen toisten tekemät työt omalle kunnia listalla. Toisaalta voisi miettiä miten pitkälle sisäinen lojaalius voi mennäennen kuin se menee moraalittomuuden puolelle. Jos salaamiset alkavat olla hyveitä, ei voi mikääm päättyä hyvin.

Tahtaankatu 2. oli hieman rähjäisemmän näköinen ennen. Nostalgiaa kuitenkin.

Saturday, June 10, 2017

Kaikkien kärsivien ilo


Kuvan ikoni on peräisin 1700 luvulta ja löytynee Ortodoksiesta kirkkomuseosta Kuopiosta.

Kaikkien kärsivien ilo - ikoni oli Dostojevskin mieli ikoni. Ikoni on nähtävissä Dostojevskin kotimuseossa Pietarissa.

Ikoni tuli tunnetuksi 1688 erityisesti kun Moskovan patriarkan sisar Eufima sairastui vakavasti. Hän nautti pyhän Ehtoollisen valmistuessaan kuolemaan, hän rukoili kauan Vapahtajan ja Jumalanäidin ikonien edessä ja vaipui uneen. Herättyään hän kertoi kuulleensa äänen joka kehoitti häntä rukoilemaan Kaikkien kärsivien ilo - ikonin edessä. Ikoni tuotiin seurakunnan kirkosta Eufiman kotiin. Ikonin edessä toimitettiin rukouspalvelus ja heti kun Eufima oli suudellut ikonia ja hänet oli vihmottu siunatulla vedellä, hänen vointinsa parani. Tämä tapahtui 24. lokakuuta, ja tästä päivästä tuli ikonin vuotuinen juhlapäivä.

Kun Pietari I siirtyi 1711 hoveineen Pietariin, hänen sisarensa Natalia otti mukaansa myös Kaikkien kärsivien ilo - ikonin.

Myös toinen pienessä tsasounassa ollut samanniminen ikoni tuli kuuluisaksi monien ihmeitä tekevien tapahtumien vuoksi. Vuonna 1888 ankaran ukonilman aikana salama poltti tsasounan seinät mutta ikoni oli koskematon ja kunnossa. Ikonin edessä pöydällä olleista rahoista kaksitoista kopeekka lanttia syöpyi ikonin pintaan. Tämä ikoni lantteineen on Pietarissa eräässä pienessä kirkossa ihmisten suuresti kunnioittamana.

Friday, June 9, 2017

Konevitsan Jumalanäidin ikoni



Moneen ikoniin liittyy määre ihmeitätekevä. Minusta näitä ikoneita ei pidä edes yrittää selittää miksi ne ovat ihmeitätekeviä. Se, että ikonin edessä hartaasti tai tuskissaan rukoilevat ihmiset ovat saaneet kokea ihmeen, ovat erityisiä ja selittämättömiä. Ehkä tällaiset ikonit ovat Jumalan erityisessä, ikään kuin kuumassa linjassa ja käsitellään heti.

Konevitsan Jumalanäidin ikoni kuuluu ihmeitätekevien ikonien joukkoon. Pyhä Arseni, perimätiedon mukaan, toi ikonin Athosvuoren luostarista Laatokan Konevitsan saarelle jonne hän perusti luostarin 1390 luvulla. Tutkimusten mukaan nykyinen ikoni on nuoremmalta ajalta kuin alkuperäinen ikoni oli. Ihmeitätevyyteen se ei kuitenkaan vaikuta mitenkään. Ikonin toimii edelleenkin rukouksen välittäjänä hengellisessä elämässä.

Jokaisella ikonilla on omat tunnusmerkkinsä ja Konevitsan Jumalanäidin ikonissa ne ovat kyyhky tai kaksi kyyhkystä Kristuslapsen kädessä. Useimmat ikonit on nimetty sen paikan mukaan josta ne ovat lähtöisin tai jotenkin liittyvät siihen.

Thursday, June 8, 2017

Smolenskin Jumalanäiti




Kuvan ikoni on 1700 luvulta. Lienee vieläkin Pohjoi-Karjalan museossa Joensuussa.

Molenskin Jumalanäidin ikoni on kreikkalaista tyyppiä, josta käytetään nimitystä Hodigitria eli Tiennäyttäjä. Nimelle on monta selitystä mutta ikonin jumalanpalvelustekstin mukaan Jumalanäiti on tiennäyttäjä "pyhälle pelastuksen tielle."

Alkuperäinen tai kopio tuli Venäjälle vuonna 1046. Bysantin keisari Konstantinus Monomakhos siunasi sillä tyttärensä Annan puolisoksi Tshernikovin ruhtinaalle Vsevolodille. Annan poika Vladimir sijoitti ikonin Smolenskin kaupunkiin ja tästä johtuu ikonin nimi. Koska Venäjällä oli sotia ja levottomuuksi usein, ikoni joutui vaihtamaan paikkaa usein. Kahdesti se oli Moskovassakin, mutta palautttiin aina Smolenskiin asukkaiden hartaista pyynnöistä. Napoleon oli tämänkin ikonin kanssa tekemisissä, venäläiset käyttivät ikonia taisteluikonina häntä vastaan. Oli siis vahvistaja ikoni.

Vanhassa Valamossa oli Smolenskin Jumalanäidille omistettu skiitta, jossa kesäisin eli yksinään luostarin rippi-isä. Smolenskin ikonin tropaniveisu "Me, syntiset ja alhaiset" on Suomen ortodoksien yleisesti tuntema.

Wednesday, June 7, 2017

Tihvinän Jumalanäidin ikoni



Kuvan ikoni on peräisin 1600-1700 luvuilta. Tämäkin ikoni löytyy ortodoksisesta kirkkomuseosta Kuopiosta.

Jumalanäiti tihviniläisen ikoni liittyy Laatokan-Karjalan ja muinaisen
Nougorodin alueen historiaan. Kronikka kertoo ikonin ilmestyneen loistaen sädehtivästi Laatokan
ylle viidessä eri paikassa, asettuen sitten Tihvinäläisen Tihvinäjoen varrelle. Tämä tapahtui 1383. Ikoni oli perimätiedon mukaan Konstantinopolin Blahernan kirkosta, josta se oli kadonnut samaan aikaan Laatokan ilmestymisen aikana.

1600 luvulla ruotsalaiset piirittivät Tihvinän luostaria, sen muurien suojassa ihmiset rukoilivat ikonin edessä pelastusta. Silloin Jumalanäiti ilmestyi eräälle naiselle ja sanoi: "Mene sanomaan luostarissa oleville ihmisille että he ottaisivat ikonin ja kiertäisivät luostaria muurien sisäpuolella ikonia kantaen, niin he saivat nähdä Jumalan armoarmoteon."


Niin tehtiin yöllä Herran ristin juhlaa vasten, ja piirittäjät näkivät taivaallisten sotajoukkojen kuvan loistavan ja tulevan luostarin portista ulos. Vihollinen pakeni.

Suomessa oleva Taipaleen ortodoksinen kirkko Viinijärvellä on omistettu Tihvinän Jumalanäidille.

Monday, June 5, 2017

Jerusalemin Jumalanäidin ikoni



Hurskaan käsityksen mukaan ensimmäisen Jumalanäidin ikonin maalasi evankelista Luukas. Tämä ajatus sopii hyvin ikoniin, joka nimensä mukaan on lähtöisin Jerusalemista. Perimätieto kertoo että se tuotiin vuonna 453 Jerusalemista Konstantinopoliin. Slaavien ruhtinaan Ladimirin annettua kastaa itsensä vuonna 967 Bysantin keisari Leo VI lahjoitti hänelle Jumalanäidin jerusalemilaisen ikonin.

Vladimir vuorostaan lahjoitti sen Nougorodilaisille heidän otettuaan vastaan kristinuskon. Ikoni oli Nougorodin Sofian kirkossa, kunnes tsaari Iivana Julma vei ikonin Moskovaan alistettuaan nougorodin valtaansa. Napoleonin vallattua Moskovan Jerusalemin Jumalanäidin ikoni katosi Uspenskin katedraalista. Tilalle tuotiin sen tarkka kopio toisesta kirkosta. Jerusalemin Jumalanäidin ikonille on ominaista että sen sivuilla on kuvat apostoleista ja alareunassa marttyyrien Prokopioksen, Georgioksen, Demettiuksen ja Merkiuroksen ikonit.

Kuva: Jerusalemin Jumalanäidin ikoni 1700 luku.
Valamon luostari Heinävesi.

Sunday, June 4, 2017

Vladimirin Jumalanäidin ikoni



Vladimirin Jumalanäidin ikoni on venäläisistä ikoneista ehkä tunnetuin. Se tuotiin Konstantinopolista Kiovaan 1100 luvun puolivälissä patriarkan lahjana ruhtinas Juri Dolgorukille. Hänen poikansa Andrei siirsi ikonin Vladimiriin Jumalanäidin kehoituksesta unessa.

Kun Timur Lenk vuonna 1395 mongolijoukkoineen lähestyi Moskovaa, haettiin Vladimirin Jumalanäidin ikoni kaupungin turvaksi. Kaupungin kaikki ihmiset rukoilivat Vladimirin ikonin edessä yötä päivää ja pyysivät tätä ajamaan pois vihollisen joukot. Moskovalaiset uskoivat että ikoni oli pelastanut heidän kaupunkinsa ja vihollinen oli poistunut koko Venäjän maalta, samoin he uskoivat Jumalanäidin ikonin pelastaneen Venäjän 1521 Krimin kaanin Mahmedin hyökkäykseltä.

Vladimirin Jumalanäiti liittyy vahvasti Venäjän historiaan aina kiovalaisesta kaudesta alkaen. Tämän ikonin alla voideltiin aina hallitsijat ja valittiin patriarkat. Alkuperäinen ikoni on nykyään Tretjakovin galleriassa, samoin kuin Andrei Rublevin Pyhä Kolminaisuuskin on. Kaksi maailman tunnetuinta ikonia.

Kuvan ikoni: Sara Hildenin kokoelma, Sinebrychoffin museo, Helsinki

"Ne, jotka kuulevat puhuttavan hengellisestä mietiskelystä ja rukouksesta, mutta eivät ole sitä omakohtaisesti kokeneet, ovat kuin sokeana syntyneet, jotka kuulevat puhuttavan auringonpaisteesta mutta eivät tiedä, mitä se todella on."

Saturday, June 3, 2017

Kasanin Jumalanäidin ikoni



Kuvan ikoni on 1700 luvulta. Ortodoksinen Kirkkomuseo, Kuopio.

Vuonna 1579 Kasanin kaupunkia kohtasi tuhoisa tulipali. Islamilainen väestö piti tapahtunutta Jumalan rangaistukselta koska kristityillä oli heikko usko. Seuraava tapahtuma johti kuitenkin kristittyjen uskon vahvistumiseksi. Jumalanäiti ilmestyi unessa erään sotilaan yhdeksänvuotiaalle Matrona tyttärelle ja käski tämän mennä kertomaan piispalle ja kaupunginjohdolle että erään palaneen ja romahtaneen talon raunioissa on ikoni joka tulee kaivaa esiin. Tyttö kertoi äidilleen tästä, mutta vasta sitten kun jumalanäiti oli ilmestynyt kolmannen kerran, vei äiti hänet viranomaisten luo. Arvata saattaa, ettei häntä otettu todesta. Silloin Matronen äiti meni itse kaivamaan raunioita ja pian siellä oli muitakin etsijöitä paikalla. Vasta silloin kun Matrona tytär alkoi etsiä ikonia, se ikään kuin tuli itse esiin. Se oli kääritty puhtaaseen palttinaan ja piilotettu uunin alla todennäköisesti jo ajalla jolloin kristittyjen oli salattava uskonsa tataareilta. Kun ikonin läytyminen tuli ilmi, se vietiin kirkkoon paikalleen varta vasten saapuneen piispan johdolla. Myöhemmin ikonin löytöpaikalle rakennettiin naisluostari, ja Matroonasta tuli sen igumenia.

Myöhemmin Pietariin rakennettiin kuuluisa Kasanin ikonille omistettu suurkirkko. Suomessakin on Kasanin Jumalanäidin muistolle omistettuja kirkot Järvenpäässä ja Loviisassa. Ikonin juhlapäivä on 22.10 ja 8.7.

Friday, June 2, 2017

Palava pensas- ikoni



"Ja hän näki, että pensas paloi ilmitulessa, mutta pensas ei kuitenkaan kulunut" 2Ms 3:2

Palava mutta poroksi kulumaton pensas, josta Jumala puhutteli Moosesta, on nähty Neitsyt Marian ainaisen neitsyyden ennusmerkkinä ja symbolina. Dogmivirrelmässä kirkko veisaa: " Niin kuin liekehtivä orjantappurapensas ei tulessa kulunut, niin Sinäkin, Neitsyt neitseenä pysyen synnytit."

Palava pensas-ikonissa Jumalansynnyttäjä on palavaa pensasta, kuvaavien kahden nelikulmion sisällä. Pensasihme kuvautuu siten että toinen nelikulmio punaisena kuvaa pensaan liekehtimistä ja toinen vihreänä sen kulumattomuutta.

Se, että Neitsyt Maria pysyi aina neitseenä ja että näin ollen Jeesus oli hänen ainoa lapsensa, näkyi siitäkin että Jeesus ristillä ollessaan uskoi äitinsä opetuslapsensa Johanneksen hoiviin. Evankeliumi mainitsee kylläkin Jeesuksen veljet mutta ei samo näitä koskaan Marian pojiksi. Nämä veljet olivat joko Josefin lapsia edellisestä avioliitosta taikka muuten läheisiä sukulaisia.

Tämä ikoni on peräisin 1700 luvulta. Ikoni kuuluu Kuopion kirkkomuseon kokoelmiin.

Thursday, June 1, 2017

Kesäkuun ensimmäinen päivä


Eilen kävin kirkossa sytyttämässä tuohuksen Jumalanäidille. Kukaan ei tullut kyttäämään kuten tavallista. Ehkä he ovat ulkomailla tai ulkotöissä.

Ostin yrttejä ja istutin ne saviruukkuihin, samoin kuin saniaisetkin, niin on helpompi jos on muutettava muualle, tarkoitan että löytyy uusi asumus. Seinäntakainen maailma on edelleenkin kuivumassa. Sitten sinne oli laitettu homeensyöjämyrkkyä. Se ei ole suositeltavaa koska home kehittää uusia muotoja myrkytettäessä. En pidä yhtään tästä seinäntakaisesta ongelmasta. Kyse on todella vanhan henkilön asunnosta, eikä omaisia ole.

Tänään on häijy sää. Aamulla menin lähikauppaan, tuuli ilkeästi pohjoisesta ja kylmää vettä yritti sataa. Kaupassa onneton tyttö kyseli sateenvarjoa ostaakseen. Nykyään lähikaupoissa ei ole tarpeellisia tuotteita pahan varalle. Kaikki on keskitetty jonnekin muualle. Onneksi sade loppui alkuunsa ja aurinko tuli näkyville.

Ovatko nämä helluntain vilut! Siitä pitäisi kesän alkaa.