Lumisia juttuja

Naisten nilkkurit olivat yliopistonkadun päässä kävelypolun vieressä aivan kuin omistaja olisi kesken askeleen hypännyt kengistään. Ohikulkijat kehittelivät eri variaatioita siitä mitä oli tapahtunut. Minä pelkäsin ensin pahinta ja vilkuilin ympärilleni josko jossain oli kengätön ruumis. Luultavasti henkilö on vain vaihtanut jalkineet lämpöisimpään ja jatkanut matkaansa.

Tässä on hämyinen kauppatori. On sininen hetki meneillään. Tästä ei kukaan juttua vääntänyt. Toriparkkikin on kulunut aihe tarinaksi. Kotkan kaupunki myy kannattamatonta toriparkkiaan yksityiselle liikelaitokselle.

Kosminen konflikti Fontankan talossa

Anna Ahmatova on todellinen runoilija. Kohta meillä on Anneli Heliön mahtava runosuomennos.

Olen kuullut tai lukenut jostakin että kun Isaia Berlin tuli käymään Fontankan taloon 1945, (Hän oli Englannin suurlähetystön nuori attasea ja kiinnostunut venäläisestä kirjallisuudesta) hän ja Ahmatova panivat alulle kylmän sodan ja rautaesiripun aikakauden. Anna Ahmatova uskoi vakaasti että hän ja Berlin aiheuttivat kohtaamisillaan kosmisen konfliktin. Anna Ahmatova sai Oxfordin yliopiston kunniatohtorin arvon. Myöhemmin hän käytti viittaa marjastusasuna metsissä ja vainioilla.

Etsin lumesta kertovaa runoa. Enenpää en muista:Juhli kanssani tätä lumista yötä kuin viimeistä vuosipäiväämme. Katso, tänään on palannut ensimmäinen - se timanttitalvemme.

Ei siellä mitään ole, sanoi Alina igumenille haastavasti

Katsoin eilen hyvinkin romanialaisen elokuvan. En tiedä mille vuosikymmenelle ajallisesti elokuva sijoittuu. Voi se olla ihan 2000-lukuakin. Nuori nainen on päättänyt mennä luostariin ja antaa elämänsä Jumalalle. Hänen rakastettunsa Alina ei sopeudu ajatukseen, vaan saapuu luostariin ja aloittaa häiriköinnin. Lesboudesta ei puhuta mutta Alinasta halutaan päästä eroon. Alina menee jopa omin luvin alttariin etsimään ihmeitätekevää ikonia ja sanoo igumenille ettei siellä ollut mitään. Igumeni olisi voinut olla neuvokkaanpikin. Jos oikein ymmärsin, niin igumeni oli entinen huippurheilija Romaniassa.

Lumi ei aina ole valkoista. Elokuvassa oli lunta, pakkasta ja mutaa. Aurinkoa ja iloa ei ollut. Ehkä elokuva halusi kuvata Romanian kirkon hieman avutonta olotilaa. Piispa ei ole siunannut kirkkoa käyttöön, vaikka se on toiminut jo kymmenen vuotta. Syyksi piispa ilmoittaa ettei hän vihi maalaamatonta kirkkoa. Mitä tästäkin pitäisi ajatella.

Minua hieman ahisti tuon igumenin hyörintä ja neuvottomuus ja sitten ollaankin jo demonien manaamisessa ja lopuksi poliisin ja syyttäjän luona. En tiedä onko ortodoksit Suomessa koskaan mananneet ihmisestä riivaajaa ulos, mutta tutkiessani Mateli Kuivalattaren elämää siellä epilepsiaa sairastavaa Liisa tytärtä naapurin tietämätön vaimo, pitää riivattuna ja kutsuu Matelin poissa ollessa luterilaisen papin manaamaan pahaa ulos. Mateli ei pitänyt tästä humpuukista yhtään.

Onkohan romanialaisessa ortodoksisuudessa vaikutteita roomalaiskatolisuudesta? Alinan sitominen ristinmuotoiselle laudalle, ruoan ja veden anto kielto, koska saatana virkistyisi ravinnosta, saa Alinassa takuulla nestehukan ja verensokerin alenemisen ja kylmyys ja ulosteet, virtsa ja alennustila kylmässä kappelissa aiheuttavat kuoleman.

Jos tällaista tapahtuu vielä jossakin luostarissa Euroopassa, niin ei voi kuin valittaa. Elokuva on ahdistava ja ihmisten avuttomuus puhua asioista oikeilla nimillä on karmaisevaa.

Pitäisikö tässä sanoa että elokuva on kahden nuoren naisen kasvutarina. Ei pitäisi, sillä sitä se ei ole.

Hiiliä kouhotellessa

Olen ihmetellyt että onko puutalo-osakkeista, eritoten peruskuntoisista, tullut pikkugrynteraiden ja välittäjien sovittu asia. Olen henkilökohtaisesti törmännyt siihen että asunto on kaupan, mutta välittäjän naamasta jo näkee koska tulee ostaja paikalle, sillä asia lienee sovittu jo aikaisemmin. Vanhojen ja sairaiden henkilöiden omistamat puutaloasunnot ovat vaaravyöhykkeessä liukua nopean ja halvan työn pikkugrynderin käsiin. Minusta parenpi vaihtehto olisi asunnon taloyhtiön omaan käyttöön otto. Nämä pikkugrynderit harvemmin rakastavat puutalo asuntoa, jossa remonttia tekevät. Nopeasti vaan myyntiin ja rahat pois, lienee ohjenuora ja idea.

Nostan hattua kaikille yksityisesti asuntoaan myyville henkilöille.

Hiillos hiipuu. Pitää vielä kouhotella että löytyisikö kekäleitä vielä.

Lumituiskujen keskellä naapurihuoneistoissa sulatellaan viemäreitä ja vesijohtoja. Nuoret eivät opi kuin kantapään kautta näitä asioita, jos silloinkaan. Puutaloasuminen on elämäntapa ja oma filosofiansa. Jos rakastaa mukavuutta ja valmiita asioita, niin puutalo ei ole oikea paikka.

Kakluunissa palaa tuli. Se vaihtaa sisähuoneilman ja antaa lämpöä. Tunnelmoida voi, mutta on huolehdittava paloturvallisuudesta. Kakluunissa saa myös tehtyä ruokaa, muutakin kuin paistaa makkaraa. Mielikuvitusta voi käyttää rajattomasti. Nyt tuli on sammunut ja hiillos hiipunut, joten voi sulkea pellit.

Lauhtuvassa ilmastossa IV

Turkuun on valittu muutosjohtaja ilman avointa hakua. Valittu saa palkkaa 9000 euroa/kuukaudessa. Turun tauti jyllää. Montako vaippaa saa kakoissaan lilluvien vanhusten olon helpottamiseksi 9000 eurolla. En usko että nämä muutosjohtajat ajattelevat avuttomia vanhuksia laitoksissa tai ylipäätään ajattele.

Muistuu pakostakin mieleen Luovan Toiminnan menettely muinoin. Kaupunki poisti sijaiset ja tilalle valittiin pomojen lapset ja muut omaiset, rakastajat ja tuttavat. Moraalisesti ajatellen jos joku ohjaaja joutuu prostitutioiduksi elääkseen ja elättääkseen lapsensa, niin kumpi on moraalittomanpi työnantaja vai ahdingossa oleva työtön? Anteeksi etten muistanut ettei kaupunki ole sosiaalitoimisto. En kyllä ihmettele mitään mitä tässä kaupungissa tapahtuu. Korruption läpäisemää läpinäkyvyyttä.

Miksi minä tuhlaan aikaani tällaiseen paskaan kun voisin harrastaa sielumaalausta.

Olen hienostelija ja unelmoin yhdestä puutalosta jossa olisi jopa sauna ja kylpyhuone. Kokoomuksen rouvat ja pastorit ovat kamalia kyttääjiä ja nimittelijöitä hienoissa lukaaleissaan, jotka ovat heille luonnostaan kuuluvia ja Jumalalta tulleita. En ole ennen kuullutkaan että Jumala antaa asunnot jokaiselle ansionsa mukaan. Meillä on kirjoja alle 100.000(sata tuhatta, tauluja muutama ja äänilevyjäkin on.) En harrasta maanantaikerhoja enkä tiistaiseuroja.

Olen erakko.

Lauhtuvassa ilmastossa III

Lunta leijailee säästeliäästi. Lämpötila on noussut selvästi leudommaksi.

Lueskelin Volkovin Frosjan talossa kohtaa jossa isä Ignatius joutuu vaikeuksiin kun kuoron toiminta käy vaikeaksi isoäidin jouduttua sairaalaan. Isoäiti oli kuoron kantavin voima ja hänen matala alttonsa oli lumoava. Karhu Geramosia pelasti tilanteen menemällä kuoroon ja kun hänelle laitettiin kaapu päälle kukaan ei huomannut häntä karhuksi. Hänen bassonsa oli hurmaavan komea. Isä Ignatius oli monitoimikirkonpalvelija, hän hoiti kaiken yksin. Hän oli kanttori, isännöitsijä, vahtimestari, talonmies ja pappi.

Frosja keskusteli isä Ignatiuksen kanssa Jumalasta ja isä Ignatius sanoi että Jumala on jokaisen ihmisen sydämessä. Lisäsi sitten että , sellaisen joka uskoo häneen. Frosja uskoi Jumalaan mutta uskoiko Jumala häneen, hän ei ollut varma. Luulen että monella muullakin on tällaisia epäilyjä.

Onko asunto jossa on kylpyhuone ja keittiö hienostelua? Minusta ne kuuluvat useimmiten asumiseen. Ennen vanhaan Venäjällä, taloissa joissa ei ollut saunaa, kylvettiin tuvassa isossa tynnyriammeessa. Vesi lämpisi liedellä suurissa kattiloissa. Näissä taloissa oli vierashuoneet. Niissä ei kylvetty.

Suomessa saunominen oli Itä-Suomessa joka viikkoista. Taloissa oli omat saunat. Länsi-Suomessa oli kyläsaunoja. Saunan löylyistä juostiin lumeen pyörimään. Vanhat ukot kaihtoivat vettä ja saippuaa. Oli miehisempää pyöriä lumessa ja hangata itsensä pellavapyyhkeellä kuivaksi. Naisten ei ollut sopivaa pyöriä lumessa julkisesti.

Lauhtuvassa ilmasto II

Suomessakin on ikiaikaisesti seksuaalisesti häiritty naisia ja tyttöjä, jopa lapsia. Se ei ole uusi ilmiö. Asia on ollut vaiettu ja mitätöity siihen asti kunnes turvapaikanhakija miehet ovat syyllistyneet siihen. Suomalainen mies on raiskaustilastoissa varmasti enemmistönä jos kansallisuuksia katsotaan maassamme.
Merkillistä miten tämä miehessä oleva eläin on taas nostettu esiin historian hämärästä. Tällä miehessä olevalla eläimellisellä halulla on selitetty seksuaalista vallankäyttöä ja häirintää vuosisatoja.

Kauniin talon kaunis ikkuna.

Kantelettaren ja kansanrunoissa on veteen juosseiden naisten ja neitsyiden "kuololauluja". Ei ollut naisten ja tyttöjen osa hyvä oltiin sitten missä päin Suomea tahansa. Jos olit varakkaasta kodista, olit kauppatavara isän ja sulhasen suvun välillä. Mikäli olit köyhä ja tavallinen kansannainen yleensä köyhyys periytyi. Seksuaalisesti nainen oli alistettu ja välineistetty miehen halulle ja vallan alaiseksi. Kaikki miehet eivät olleet varmaankaan väkivaltaisia ja raiskaajia, sellainen yleistys olisi vääristelyä. Alkoholia ei voi sivuuttaa tässäkään tapauksessa. Kyll juopot on kamalii
sanoi kerran turkulainen vanha juoppo (kun ei itse enää voinut juoda) katsellessaan ryyppyremmiä jokirannassa.

Joulunajan perinteeseen kuuluu Nuutti-pukki. Hän oli häirikkö ja kouri naisia ellei pitänyt varaansa. Tämä oli ennen sotia vielä elävää kansanperinnettä. Hän vei joulun mennessään. Isoäitini kerran oli huitaissut Nuutti-pukkia leipälapiolla, leipälapio halkesi ja Nuutti-pukkia vietiin muihin taloihin.

Tämä maalaus on eräässä kissanluukkuikkunassa Ratakadulla. Sää lauhtuu mutta tuuli on pirullisen kulmää.
Portsassa paloi osittain puutaloasunto. Tulen kanssa on oltava varovainen. Ei kannata tunnelmoida kakluunin luukut auki tulen palaessa. Ylipäätään tulipesän ympäristöstä kannattaa siivota kaikki tulenarat tavarat muualle.

Alitajuntaani on iskenyt tahallaan sytytetyt palot. Voiko enää puhua poliittisia asioita pelkäämättä että joku hurmahenki tuikkaa tuleen taloja joissa asuu ihmisiä paljonkin. Tuttavani pelkää lastensa puolesta. Ei taida olla ainoa joka pelkää.